昨日は、建国記念日(皇紀2674年)でしたね！

　いや〜、めでたいめでたいヽ(^o^)丿

　え？何の日か知らない！？
　神武天皇が即位した日ですよ奥さん。日和佐八幡神社にも祀られている玉依姫命(たまよりひめのみこと)の末っ子ですがな。わかりましたか。

　この神武天皇から今上天皇(現在)までずーっと神話の世界から続いている日本は、本当にクールですよね。三種の神器なんか、本当にありますし……。
　ともあれ、めでたい！！

　なかには、ありもしない軍国主義と日本を重ねて、建国すらも否定してしまう残念な方々もいらっしゃるようですが、このページをご覧になっているお祭り好きなみなさまは、もちろん日本大好きですよね( ´∀｀)

　さておき、日和佐八幡神社のブログでも建国記念日の式典の模様が掲載されておりますのでご紹介。

　ちょうさとは関係ないですが、ちょうさはカミ様あってこそですし、そのカミ様だって皇室あってこそであるという認識はとっても大事だと思います。

　だから、何が何でも取り上げるぞい！必要があらば、ちょうさを飛び越して神話のマンガにもしてやる所存であります。

　式典では、君が代や歌曲「紀元節」の斉唱のほか、浦安の舞の奉納がなされたそうです。
　君が代はご存知かと思われますが、「紀元節」はこんな感じ↓です。
 

　浦安の舞は、ネズミーランドのカーニバル的なものではなく、比較的新しい雅楽？といった感じで昭和天皇の詠んだ詩となっております。

　“浦”とは日本の古語で「こころ」、“安”は「やすらぎ」、つまり、こころの安息という意味らしいです。やっぱり平和が一番であります。

　そのための平和を守るために日本人としてしっかりと暮らし、外の世界と向き合い、ちゃんとコミュニティーを死守していかないといけませんね。

　宇佐神宮の宮司も言っていましたが、社会とは“神社に行く”ことを指すそうで、神社に地域の人たちが集まって、中間共同体のことを話し合う。
　これが、本来の利用方法であり、きっかけなどなくてもふらっと出かけてもOK牧場なのだそうです。

　参拝に熱心でなくても、神社への求心力になっているのがまぎれもなくお祭であり、日和佐の場合は、ちょうさであると思います。お祭りバカ、バンザイ！

　こんなことを書くと関係者に怒られそうなので小さい声でいいますと、日和佐の秋祭りのフォトコンテストは、写真がキレイなだけだったり、わざとらしく狙ったちょうさのソレばかりで総じてつまらないのですが――、

　今年の入賞作品の中の(桜町)は、神社と中間共同体をうまく切り取っていてとてもよかった！

　水平はとれていないしピント精度も甘い。一見、狙ったような写真ですけど、神社という社会の中の中間共同体(町内)をちょうさが見守っている構図が花まるを差し上げたいほど素晴らしい(-ω☆)ｷﾗﾘ

　( ･`ω･´)「思想が見える……、物語が見える……。
　躍動感や外国人にしか視線のいかないカメラマンよりずっとイイ！」

　ともあれ、コミュニティーの死守は、お祭りの死守でもあるため、これからも日和佐は変わらず、平凡であってほしいと思います。
　そして、人のことは言えないのですが――、上の世代は、下の世代に、平凡の素晴らしさを教えられるオトナになりたいな☆彡